A TROÇA CARNAVALESCA O MORTO CARREGANDO O VIVO E O BRINCANTE LIBÓRIO

SOBRE AS ORIGENS DA TROÇA CARNAVALESCA

 O BRINCANTE LIBÓRIO E SUA CONTRIBUIÇÃO

            O nosso rico folclore também traz o desafio de confundir as origens de alguns desses folguedos que acabam de personagem coadjuvante a uma posição de principal e caracterizar um folguedo propriamente dito. Vamos encontrar este desdobramento em Limoeiro-Pernambuco, quando lá o folguedo é levado muito a sério e tendo apenas uma agremiação que resiste ao tempo somente no transcurso do carnaval. A razão ou motivação    que estimulou os brincantes em Limoeiro a orginar tal tradição  narram “ Lê “ e “ Libório “ que há quatro anos mantém este folguedo na resistência foi a seguinte: um grupo de amigos em um bar bebendo observavam que ao final  de uma dessas farras; dois outros amigos bebiam muita cachaça. Na saída do boteco, os dois bastante embriagados ensaiavam chegar às suas casas, no mínimo. Um tentava segurar o outro e nada conseguiam. Tamanha cachaça impedia os dois populares abraçados de segurar um ao outro. E nesse pra lá e pra cá;  aqueles que assistiam gritavam em gozação no bar: “ Segura o morto ! “ De outro lado alguém dizia: “ Lá vai  um morto segurando um vivo. “ É bom que se compreenda que o termo morto  nesta situação designa estado de embriaguez elevado. O professor e folclorista Roberto Benjamim outrora fez citação a essa particularidade encontrada em Limoeiro quando  o-morto-carregando-o-vivo  se desagrega do bumba-meu-boi ganhando vida própria nas ruas do carnaval limoeirense. Historicamente falando, a troça tem presença no cenário carnavalesco em Limoeiro nas décadas de 60 e 70, do século passado.